17，佛道由来（二）（1/2）

丘处机、抱真一行径往东而行。www.126shu.com

不数日间，便出了京兆府，自河津龙门渡过黄河。过临汾，到达汾河之边，高凉邑境内。

这一路上陈琪与王征形影不离，总是和毛驴三个缀在后面，两个人似乎有说不完的话而又不愿意让让别人听到。

华阳不忿，回头去牵了毛驴过来。原以为这样一来二人会跟得紧一点。

那曾想这二人倒乐得毛驴让华阳牵了去。陈琪空了双手，正好双手打着节拍，教王征吹笛。

这毛驴似也通人性，居然爱走不走，还不时回头向王征、陈琪二人张望。

若是王征、陈琪缀得远了，这驴便赖着不走，撒蹄扬脖，“啊昂啊昂”而鸣，华阳大骇。

无奈之下，华阳把缰绳往甄志丙手里一扔，折了一枝带叶的树枝绕到驴屁股后面挥赶。

甄志丙牵着毛驴，初时还活泼开朗，有说有笑。看到陈琪和王征在后面吹吹唱唱，俩人一口一个“征哥哥”，“琪儿”的叫来叫去，慢慢地变得沉默寡言起来。

这一日眼看天色渐晚，陈琪正唱着“尊小姐休埋怨此时收兵也不难”，突然住口。

只见前面一座险峻的大山之上，一座雄伟的寺院出现在眼帘，众皆大喜。

丘处机道：“今晚正好在此宿息。”

待进得寺院之内打听清楚，才知道山名稷山，寺名青龙寺。

稷山乃因上古时代后稷在此教民耕种稷稻菽麻而得名，颇有些来历。

寺院之内僧侣倒也十分热情周到，只是无论大和尚小沙弥，虽然穿着僧袍，却蓄发戴冠，不伦不类。到底是和尚还是道士，不清不楚。

丘处机、抱真诸人若无其事，一副理应如此的神态，王征却看得暗暗发笑。

青龙寺高屋大瓦，气势非凡。进得大殿之内，只见四壁皆有壁画，精美绝伦。

中间一尊大佛，眼含微笑，智慧庄严，正是佛祖释家牟尼。佛祖像下面，却画了六道轮回，宣示道家为善入天堂为恶下地狱的认知观。

西壁上边为释家三世佛画像和礼佛图，下边却为道教万神图；

北壁上边画释家十八罗汉像，下边却画着道教十殿阎罗；

东壁之上，乃是观世音画像，却是独占一壁，显示出观世音在佛道两教中所得到的共同认可。

王征朝观音拜了几拜，口中念道：“观音菩萨，大慈大悲，阿弥陀佛！”

陈琪赶紧拉了拉王征衣襟，轻声说：“不能叫观音菩萨，要叫观音大士。”

“也不能叫阿弥陀佛，要叫无量天尊！”

王征怔了一怔，有些恍然大悟，附在陈琪耳边说：“难怪在那个世…在那边，观世音既是佛教的神，也是道教的神。”

“既叫观音菩萨，也叫观音大士，原因却在这里啊！”

陈琪比王征早来这个时空六年有余，自然比王征更清楚来龙去脉，轻声说：“不然呢？观世音明明和佛祖一样眉心一道红痣，印人的习俗，显是西来的神祗，那个世…那边中土道家却何以也尊他为神？”

王征答道：“嗯，难怪那…那边至今有些寺院、道观，佛道混搭难辩，大约就是这个时候种的因。”

入夜，青龙寺后面一道角门静悄悄打开，一僧趁了夜色无声无息下山而去。

各自在禅房内打坐憩息的丘处机、抱真几乎同时睁开了眼睛，旋又闭上眼睛继续打坐，未动声色。

僧人到了山脚，居然一纵身，便如大鸟般飞起，似一道轻烟，在空中若有若无，径向北去。

本章未完，点击下一页继续阅读。