第七十五章 洱海不是海（2/2）

　　飞燕虽然说叫做燕子，但是它们的体型如同肥猪般肥硕蠢笨，味道很好，假若不会飞的话，早就被掠食者捕杀绝种了。

　　但是通过亿万年来的生物进化，以及武黎世界的影响，其胖如猪，也没有一点自卫妖术的飞燕，拥有了飞燕符这种本命符文。

　　武黎世界的妖兽大都拥有一种，甚至数种本命妖符。一旦觉醒血脉，掌握超凡之力，那么妖兽就从野兽转变成为妖兽，凝聚妖丹，有着无限进化的可能。

　　因此，飞燕能够在危险来临之际，快速飞行，躲避危险，在武黎世界里面活得有滋有味。

　　辨识出来飞燕符，自然是成功修复青铜战车的第一步。尽管高洪在战灵幻境的帮助下，找到了青铜战车上面的飞燕符。

　　但是毕竟高洪对符箓之道的研究，时日尚短，他想要真正的修复青铜战车，还需要时间。

　　最主要的是高洪对符文之道的基础太差了，如果他能够搞清楚一个符文法阵里面，数枚符文之间，相互作用影响的关系，那么他就能够修复这个符文法阵。

　　高洪显然也看到了这点，所以高洪准备从小入手，先易后难，开始修复一个简单符文，然后积累经验，最终能够修复青铜战车上面的简单符文法阵。

　　展望未来，高洪期望自己能够掌握修复青铜战车上面，所有符文法阵的能力。

　　实际上，假若高洪能够做得到这一点，那么他就已经自动成为符士了。

　　今后只要材料充足，高洪就能够自学练习制符之道了。

　　武黎世界的符士，最初就是从巫士里面分化出来的。

　　高洪的天分自不必说，有战灵幻境帮助的他，对于飞燕符马上就有了相当的了解。

　　天工图录可是一本符文大全，对符文特性，符文本质，符文功用有着极其详细而准确的描述。

　　但是，符士和武士毕竟不同。

　　武士的话，对于掌握某种战技的血脉武士来说，只要他催动血脉，修炼真元，便会水到渠成，不断凝聚出来更多的真元，返璞归真，慢慢增加血脉浓度。

　　符士却看的是天赋，理解能力，以及悟性，更对动手能力有着极为苛刻的要求。

　　即便高洪现在的境界已经是龙虎镜五虎之力的修为。依照常理来说，以他现在的真元神魂，所能引动的天地元气化成的法力，也是颇为可观的了。

　　同境界的符士已经能够大量独自制作法符了，但是高洪修这飞燕符却面临无数难关。

　　第一关，就是高洪需要把巫术材料，炼制成为适合飞燕符属性的符墨。

　　第二关，高洪需要在青铜战车表面严重破损的飞燕符上，重新准确描绘出来这枚符文的所有符纹线条，绝对不能有一点错误。

　　第三关，高洪要适度准确的释放自己的真元，当做法力连同符墨一起灌注到飞燕符纹里面去。

　　虽然武士的真元和巫士的法力本质上相同，但是它们的力量表现形式，可是天壤之别，所以在这一步里，就看高洪的天赋和运气了。

　　同样，也因为如此，要是高洪能够提前感悟一些巫士的法力属性，那些属于符文的力量，那么对于高洪日后想要巫武双修的修行，自然有着许多的帮助。

　　符墨自然在先前就被韩颖制作出来了，巫士对于施法材料还上很有研究的，特别上传承自上古时期的原始巫术，对于制作巫术材料更是精通。

　　鬼貘女送给高洪的妖兽，许多器官能够充当巫器材料，自然也能够用来炼制符墨。

　　青铜战车表面残破的飞燕符文也被高洪再次雕刻出来，有着战灵幻境的帮助提醒，高洪想犯一点错误，恐怕也是不容易的。

　　那么就剩下最后一步了。

　　高洪使用手指直接接触符墨，尽管这样做会对身体有一点点损害，但是高洪能够更容易的感知符墨，便于同自己的真元配合，所以高洪还是选择这样做。

　　高洪先是在心中默想飞燕符文，然后他双手在胸前不断划出一道道符纹线条，细细的感悟其中的奥妙……

　　经过千百次的练习之后，高洪方才对着面前的符文，一指划了下去。

　　符墨轻柔润滑，其中却也有大小不均的颗粒状物，那是因为条件简陋，韩颖按照古老方法加工巫术材料，得到的符墨就只能是这种样子了。

　　青铜仙灵拥有种种奇异之处，高洪催动真元将符墨强行灌注到符文沟槽之中，青铜仙灵仿佛活转过来，开始饥渴地吞噬着符墨……两者融合，凝聚一起，再也不可能被人使用普通手段分离开了。

　　高洪细细感受符文，体验着绘制符文的奇特感觉。

　　因为武黎世界是一个以符文为主要力量表现形式的世界，所以绘制符文需要自身领悟其中奥妙，而每一次领悟都是对天地法则，符文力量的一次全新认知，有助于修士的对天地元气的感悟，更有利于本身的修行。

　　很快，高洪将符墨灌注到青铜战车的符文里面去，然后他操控青铜战车，检验了一下这枚符文。

　　符文没有激活。