第867章 南洋锁钥（1/2）

永乐十一年三月初六，南海道富国特区管理局办公大楼，正对着港口日夜不息的船影与机帆声，一艘来自暹罗湾的商船方靠岸，船上载满了三佛齐的胡椒与香料，码头上官署用三种语言大字标牌接引登岸旅客：

汉文：「歡迎蒞臨富國特區」

芒文：「嘲??????特區富國」

高棉文：「?????????????????????????????????」

特区总务官黄昊换上轻便制服走下办公楼。这位原本出身兴化军的山大王，如今已是整座富国岛的「文武首长」，身后跟着来自不同族群的秘书三人，分别负责芒语通译、高棉语公文与汉字文书，他们三人是本地南海贸易学馆的首届毕业生，也是制度融合的缩影。

黄昊一边走一边皱眉：「港口税收延迟三日，商会反映拖关费过高，转口瓷器过检过慢，会损我富国信誉。」

交州来的芒语秘书黎文琮答：「主官，系因为粤东海司新换了一批水兵，不熟货号格式……但我已着学馆派两名新生协助通报、转号。」

黄昊点头，转身说：「安排下周商会联席会议，谁说得有理，就听谁的。」

岛西南角的白沙角炮台此时正进行火炮训练。海军第二十二师的一个炮兵连正在以新制的滑轮火炮练习「岸对舰射击」，教官正是将去震旦大学海军工科任教的林世崧。

炮声隆隆之中，观礼台上坐着本地「瓷器会馆」的五名会首，还有两位来自南洋的穆斯林商人、一名锡兰籍信使与粤南国派来的文士。炮声过后，一名闽人学生翻译道：「特区火器可射五百步，若兼以浅滩与潮汐埋伏，则富国岛可守一月以上，不劳中军南下。」

粤南国文士微笑点头：「如此，则『明制』可南传至三佛齐，而我朝亦可坐观形势矣。」

夜里，南海贸易学馆的一间教室灯火通明，学生们正进行「官署模拟辩论会」。今天的辩题是：「是否应该推行富国特区共通语制度，以简化官署流程？」

正方为明人混合生组，主张以明国「制式汉语」为公用文书语；反方为粤南、高棉组，主张三语共存乃民族和谐之本。

激烈辩论中，一位高棉女学生站起来，用开封官话答道：「共通语可简政，然若此语不可代表我母语之情感与族魂，则简政而失民心，非利也。」

海风带着海草与咸味从港口吹入富国城的石街。

黄昊伏案批阅三种语言的条陈，忽然抬头，看见窗外天际，一艘明国新制的「双桅快船」正自南面海域破浪而来，帆上是「南海道富国特区」的日月军旗。

他喃喃自语道：「这里不是中原，不是高棉，也不是交趾……这里是南海，是未来。」

南风吹起时，海北面的高棉西港内海波浪汹涌。一艘来自三佛齐的木帆船缓缓靠岸，甲板上摆满香料筐与染料桶，旗帜上绘有绿底银月与小字：「三佛齐苏丹亲商使团．奉朝约通商」

此船抵岸后，首先由港务巡检官陈卓出面清点货物。他来自广东罗浮山，是明国驻港官员之一，熟练地用粤语与船长通话，再转用高棉语与本地税官磋商：「根据合约，香料属三佛齐土产，依照本地货率收五厘税，然后转入西港市政厅共享帐本。」

「若转销交趾、拂菻或天竺商会，需补缴外运税一成六。」

市政厅帐本记录官是一位身穿高棉传统长衫的年轻王族，名叫苏·兰提达罗，是高棉现任副王的远亲。他与陈卓同桌批阅报表，身旁则坐着来自升龙的翻译官阮世凯，时而调解两人语言小误，时而记下最终条文以供次日会审。

今日会审主题为：「天竺商会拟设象骨雕工坊，是否可豁免原料出口税？」

参与会审者包括：高棉籍副市政官：苏·兰提达罗（王族代表）、明籍商务官：陈卓、回教商会长：哈吉·伊本·雅法、拂菻社群代表：马库斯·德·佩拉、交趾翻译：阮世凯

争点在于象牙虽非高棉出口禁品，但属稀贵资源，若豁免出口税，是否对本地象牙雕工艺不公？

马库斯以通晓汉语回应：「象骨若雕于本地，即转化为工艺，出口则按工品税率计。我等愿聘用本地雕工，并拨学徒十名于高棉族中。」

苏·兰提达罗沉吟后说：「若承诺培育本地技工，不仅是贸易，亦是文化转移，我赞成。」

陈卓补充：「可酌收工坊设立登记费，作为豁免之交换。」

最终决议：准许设坊，象牙原料限量进口，豁免原料出口税，并于三年内设立高棉技艺学班十所。

傍晚时分，西港老市集灯火渐亮。香料商、木雕师、信差、巫医与回教祭司在集市十字路口交错来去。两旁高挂旗帜，用四语写着：「本市严禁因宗教、服饰、语言滋扰他人，违者三日禁市。」

一名回教妇人与高棉女孩正在共研槟榔调剂之法，一旁粤语老者售卖自广州运来之药材包。三佛齐使团中一名胡商看见这景象，摇头笑道：「这里是海上之墟，也是命运之汇。我等来此，不是为了避战，也不是为了传教，只是为了在乱世中保一点未来。」

夜深风起，港边的明灯还未熄灭。市政厅外，苏·兰提达罗与陈卓并肩立于楼上回廊，看着船灯如星，语言如潮，宗教如雾。

苏·兰提达罗问：「你们明国的梦，是不是想让万邦皆学你法度？」

陈卓答：「不是要万邦皆学我，只是不愿此世再有国因无知而亡、因闭而毙。」

本章未完，点击下一页继续阅读。