第54章 悟诸法无我真谛，探证得法空妙门（2/2）

我问上师：既然法是心念贪求执妄形成的，为什么又说“诸法无我”呢？

上师回答：所有心念的产生，都源于菩提觉性。如果没有此根本觉性，念头从何而来？表现为“觉知”和“见”本质是同一回事，只是说法不同。这个觉性是超越一切相和法的，是纯粹、空明的状态，它不属于任何人或事物，又怎么能说是“我的”呢？是它唯妙明为然成就了这一切，所以说“诸法无我”。就像我前面说的，于一切处随顺不执，欲望就是佛性，净染不二。只是众生不明白佛性妙明本质常住不灭，误以为这是有生之年的“我”的真性，而造下种种业障，也就是执妄的认知，来满足自己。

我问上师：那怎样才算证得法空？

上师回答：当你真正明白真相，就会发现念头生起时，其本质是菩提觉海妙空本质，有和无并无差别。这样一来，心念和法相互依存的“循环圈”就不存在了。没有了这种虚幻的循环，也就摆脱了法的束缚，这就是“证得法空”——当下就能体悟到万物空性，为菩提圆明自在。

妙成龙放下书卷，目光落在案头摇曳的烛火上：“原来‘诸法无我’并非否定事物存在，而是破除我们对‘我’与‘法’的实有执着。就像这烛火，看似稳定燃烧，实则刹那生灭，若执着于‘这簇火焰属于我’，反而错失了火焰本就无我的真相。”

盛施圆轻轻摩挲着书页，若有所思：“可道理虽懂，平日里见山是山、见水是水的习性根深蒂固。比如看到这《妙法西域记》，总下意识觉得它是‘我的书’，却忘了文字、纸张乃至阅读时的心念，都在因缘和合中生灭流转。”

魏子涵突然起身，推开半扇窗，晚风裹挟着花香涌入：“你们看那花影在墙上晃动，若不细看，真以为墙上生了花。我们的六根何尝不是如此？明明是心念编织的幻象，却当作真实世界紧紧抓住。”他顿了顿，声音变得低沉，“或许证得法空，就是学会像看这花影般，不迎不拒，任它来去。”

妙成龙苦笑：“说来容易，做起来却难。今早我为争抢最后一碗粥还生了嗔念，那时满心都是‘这粥该归我’，哪里记得‘无我’？”三人闻言皆笑，却又在笑声中生出一丝怅然。

盛施圆捡起地上飘落的花瓣，让它随风飘出窗外：“上师说‘欲望即佛性’，可我们的欲望总带着‘我’的烙印。若能将贪求化作对真理的探寻，把执着转为对因缘的洞察，或许就能离法空更近一步。”

魏子涵重新坐下，郑重道：“今日所学不应止于口舌之辩。明日晨起，我们不妨试试：每起一念，就观照这念从何而生、向何处去，看看能否在日常行住坐卧中，找到破除‘法执’的缝隙。”

月光悄然爬上窗台，将三人的影子叠印在《妙法西域记》的文字上，恍若一幅流动的水墨。那些关于“无我”与“法空”的对话，如同种子，悄然埋进了三个求道者的心底。