六，形意拳论（五）（2/2）

顶，盖住对手劲力之力，炮拳练顶打。

云，拨住对手劲力之力，鼍形练云打。

领，引带对手劲力之力，蛇形练领打。

以上打法，不可固执一端。实际上形意拳之任何一种拳法里面，都包含这以上八种打法之变化。拳由变化来，绝不可固定形式，故步自封。

{原文}五行

五行者，金、木、水、火、土也。

人体内有五脏，外有五官，皆与五行相配。

心属火，肝属木，脾属土，肺属金，肾属水，此五行隐于内者。

舌通心，目通肝，耳通肾，鼻通肺，人中通脾，此五行著于外者也。

五行有相生之道：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，又有相克之义：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

注释：五行，将人体内外脏器、器官与拳法按五行区分属性。此种按照五行区分属性，无科学道理，但其结果有实际意义及效果。

心属火，肝属木，脾属土，肺属金，肾属水，此为内五行，为五行能量发生之源。

舌、目、耳、鼻、人中，此为外五行。

内外五行相通：舌通心，目通肝，耳通肾，鼻通肺，人中通脾。

之所以要区分内外五行，是由实践所出也。内五行为五行能量之源，而外五行，在习练之时的作用是：为了让身体更好地感知内五行之力与周身整体压缩旋转之力的能量蓄发，以形成“意”，即体意，就要封闭外五行，武学中称之为“闭五行”。

这舌、目、耳、鼻、人中，本为吸纳外界信息、能量之物，为了达到让周身整体感知内里五行能量的生成和运行，就要让外五行停止接纳外物，而是全力向体内感知五行能量，故外五行要封闭而向体内感知，接纳体内信息。

如何闭五行？那就得通过习练，打拳时不闻不问外界信息，让外五行反观内照，向内里感知，逐步既能感觉到内外五行相通。拳论中云：天地交合，云蔽日月，即在描述内里心肾交合，外部闭住五行之意。

闭五行之技艺，只能用言语描述这么多，大家还需自己去体悟才能练出功夫。

五行能够相生相克，但是对于拳来说没有实际意义，大家不要强求。

劈拳属金，在内属肺，为一气之起落的自然能量蓄发；钻拳属水，在内属肾。心力启动心肾交合，即劈拳生钻拳也。

内五行习练到高层次，就达到五行相抱，心力下行与肾水交合后向丹田翻转，抱住两肾，两肾抱肝脾，肝脾抱两肺，两肺抱心，生成五行能量在五脏的运行。这五行相抱就是“中定”。达到中定的程度，可以感觉到五行拳拳由五脏所发，但只是感觉，无实际意义。

至于五行拳与五脏之间的联系，除了心肾交合导致劈拳与钻拳有直接联系以外，其他的不必强求五行之意。即在实战中，并非一种拳能够克住另一种拳，郭云深半步崩拳打天下，无人能克。即这五行拳之力，在于能量蓄发的大小，并非架势。

{原文}五行相生，变化无穷。五行相克，取其为破他人之手势，盖拳术取名之义基在此矣。取诸于身，则使五脏充实，而全体无亏。运用在外，能使体舒和畅；运用在内，能使清气上升，浊气下降。坚实其内，整饰其外，以为平时练习之规则。

注释：李洛能先生对五行相生相克也并无实际解释，只是说了“盖拳术取名之义基在此矣”，所以不要追求过甚。

其余之句，大家都能看懂，不多解释。

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